风吹哪页读哪页
从宁波出发的时候，阴雨加上六、七级的东北风，我们三个人捂着厚厚的毛衫和外套，还觉得有些冷。四小时后，飞机抵达昆明。机场的时钟指着下午六点，原以为该是黄昏光景，没想到这里日落晚，大街上阳光灿烂，行人着薄薄的长袖衬衣、T恤，爱俏的女孩则是一身初夏的裙装，让我们直后悔没带几件薄外套。
等到日落，已是晚上八点半了。在火车站的候车厅盥洗室草草洗漱毕，搭乘夜里十一点多开往大理的火车。硬卧车厢里少有云南本省人，听着满车南腔北调，和着火车的“哐当哐当”声，睡意袭来，酣然入梦。早上八点下火车，吃了早饭，坐旅游巴士，约四个半小时的车程，就到了丽江。
丽江古城“大研”一名，源于纳西族木氏土司先祖营建的“大叶场”，因古城所在的台地形似大砚台，城西南又有神圣的文笔山，明代纳西土司木生白便取其巨笔大砚、文脉旺盛、地灵人杰之吉祥寓意而取古城之名曰“大砚”，古音“砚”“研”相通，因此后来就写成了大研。
丽江是个高原水城，发源于丽江城北象山脚下的玉泉河水穿街绕巷，流布全城，水网之上，造型各异的石桥、木桥多达三百多座，分布密度比我们浙江的桥城绍兴还大。不同与昆明的燥热，高原的阳光因为满城的小桥流水而柔和了许多。
古城没有规矩的道路网，而是依山就水，不求方正，不拘一格地随地形建房立街，房屋层叠起伏，错落有致。在古城行走，用走字都夸张了，应该叫遛达。对于古城来说，没有什么地方是必须去的，但同时也没有什么地方是不必要去的。整整一个下午，我们漫无目的地转悠着，感觉着这个城市的古老与现代，神秘与开放。
循着纳西音乐，进入喧闹的四方街，游人和身着“披星戴月”服饰的纳西妇女围成一圈，快乐地跳着舞，这个集体舞蹈节奏不快，动作不象“舞”倒象散步。约瑟夫·F·洛克镜头里的四方街曾是滇西北最大的贸易集市，乾隆《丽江府志略》关于四方街的文字亦如此记载：“环市列肆，日中为市，名曰坐街，午聚酉散，无日不集，四乡男妇偕来。商贾之贩中甸者，必止于此，以便雇脚转运”。
四方街太过喧闹，以四方街为中心有6条放射形街道，街巷相连，五花石铺地，古朴典雅。僻静的小巷里，半间门面的小铺子，纳西老妪低着头缝制披肩，神情淡定；昔日马帮木老汉牵着瘦马与游客合影，装点出一些“茶马古道”的遗风，只是动作过于娴熟，象是演员，更确切地说象是道具。光义街小餐馆的桌椅多放在路边，歇脚的行者悠闲地翻阅着杂志，困了，沉沉地睡去；临水的新华街，酒吧一个挨着一个，拐角处，两架水车缓慢地转动着，不知转过了多少年代。古老的纳西象形文字东巴文，亦书亦画，遍街可见，东巴文过去由东巴教祭司使用于祭祀仪式，当地的纳西居民也少有看得懂的，对于我们这些匆匆的过客，虽难辨含义，却不妨当一幅抽象画来欣赏。
走马玉龙雪山
玉龙雪山，位于丽江坝子北端。东西宽约13公里，南北长约35公里。全山13峰，峰峰披云戴雪，晶莹明澈。在丽江古城中，抬眼就可看到玉龙雪山的主峰--海拔5596米的扇子陡，导游介绍，想要看清玉龙十三峰，需要乘车到山脚下的雪山公园，再乘缆车至云衫坪或者牦牛坪，牦牛坪比云衫坪高300多米，缆车费用略高些。
听说往年这个时候玉龙雪山的雪线在4500米左右，很幸运，我们到的前几天，丽江下了一场大雪，玉龙雪山的雪线又往下伸展了几十米。上午十点，缆车上到海拔3600米的牦牛坪时，零零星星的，还有雪花飘落，不知是从天而降的，还是被风从雪峰上掠过来的。风里还有初登雪山的游人兴奋的喊声：“雪山，我——来——了——”
玉龙山从海拔l000多米的金沙江河谷到山上海拔4500多米永久积雪带之间，分布着亚热带到寒带的多种气候、土壤，种类繁多的植物，按不同的气候带生长在山体的不同高度，组成了非常完整的山地垂直带谱，成为滇西北横断山脉植物区的缩影。山上的杜鹃花，就有40多种，其它如龙胆、山茶、兰花、百合、绿绒蒿等云南名花按着各自的花时争奇斗艳。我们在牦牛坪见到笔直挺拔的云杉，在雪峰的映衬下，显得那样的苍青，亘古不变静静地肃立于雪峰之下。山上的春天来得晚，草地尚未转绿，见不到芳草萋萋，野花盛开的美景，不过，悠悠白云，巍巍雪山，泛黄的草甸，别有一番苍凉的况味。阳光照耀，凛冽的空气中弥漫着牛马粪便的气息，那是藏民放养的牦牛和玉龙山景区租马队高原马的粪便。
我们想去看看海拔3706米的“瑶池”，花了一百零五元租了一匹马，往草甸深处走。牵马的藏族小伙只有二十来岁，高原苦寒，看上去象四十多岁的中年人。走着走着，他从草地上捡起一根一寸多长的枯枝给我们：“这是火把花，六月火把节里开花，红红的。”又指点着地上：“这是报春花，再过些天，会开得多一些。”低头仔细端详，草地上还真有星星点点的蓝色小花。骑着马过了三道山梁，牵马的藏族小伙告诉我们，前面就是“瑶池”。瑶池，瑶池，可有七仙女在此沐浴？下了马，趋前一看，巴掌大的一块凹地，一点水都没有。藏族小伙倒也实诚，告诉我们下面的“雪花湖”也没水了，要到夏天雨季到了，“瑶池”和“雪花湖”才会积起水来。遗憾归遗憾，但“瑶池”周遭游客少，伫立在云杉下，雪山主峰近在咫尺，蓝天白云触手可及，心里特别宁静。
牦牛坪索道站下来约16公里，就是白水河。河是雪山积雪融化后又经岩层过滤，成泉水涌出而最终汇成，河床白石为底，水流其上，水色更加澄澈。纳西人把白水河称作女儿河，有很多女游客在河边洗手，我们也伸出手来在河里掬了一捧水，感觉冰凉刺骨。白水河从桥下流过，一直往东，在不远处与雪山流出的另一条河水交汇。这条河水也是雪山积雪融化成泉，最终汇成溪水的，因水下的卵石黑色居多，水被映成黑色，故名黑水河，白水河与黑水河交汇，便成了黑白水河。雪山以万年古雪和黑白之石孕育出的黑白水，纳西民族对它有着特殊的情感，东巴经《鲁般鲁饶》卷中以黑白来解释世间万物，阴阳调和，黑白不分开，世间就和谐有序。
白水河再往下数公里，便进入了一个开阔的高山草甸，这里即为甘海子。上世纪二、三十年代，甘海子和黑白水河一样碧水盈盈，后来水渐渐断了，但依旧是一个水草丰美的草甸牧场。前人的游记描述，这里地势平缓起伏，辽阔的草甸上散落着一棵棵低矮的松树，绵延的草场中，草木掩映下，一只只牦牛或隐或现。我们没能见到这样的风光，景点标志牌上，丽江人把“甘海子”改成了“干海子”，断流的甘海子被当地政府开发成高尔夫球场，原来居住在此的牧民也已迁居他方。这样的“开发”，在我们看来，实在是一种破坏，破坏了雪山的和谐。
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